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 即俟其既动而后治之之义也。若其始肾阴不亏,则本无借于脾之湿,而不致吸受其毒矣,故黑疸发原于肾燥也。

盖此之所谓中风,即《内经》所谓发为痿厥,是痿、厥合并之病也。若正气无损者,邪气虽微,自不宜补。

 《内经》曰∶所谓阴者,真脏也。况金银箔更因其形体之薄而立名,其通用更不仅音之相近矣。

所谓风寒不醒成劳病也。 半年回家,又接考试,病复发,又半年,始得诊之;身热,时时汗出,咳嗽气急,自言少腹有气上涌,当其涌时,鼻出不及,从口冲出,其势汹涌,不可吸止,日夜数发,逼迫难堪,诊脉浮弦而数,此有风湿在表也,先以芳香宣理脾肺,佐以固肾,一剂,得冷汗续续半日,诸证顿瘳;继以温固肝肾之剂调理之,气病仍复时发,发时或兼咳,或不兼咳,脉象必数疾,而不洪大,及愈,即平调如常人。

脉管中血气不盛,则邪气渗入脉中矣。总之,浮也,前也,外侧也,皆属阳,当以候腑;沉也,后也,侧也,皆属阴,当以候脏。

小柴胡乃养荣之方,生津益荣以托邪也。若上焦无外感,即无须宣上,而下焦辛降,不妨稍从燥烈矣。

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